Namaz, doğrudan amaçlanan, yani başlı başına ibadet olan amellerdendir. Bu tür ibadetlerde niyet, hem ibadetin geçerli olması hem de sevap kazanılması için gereklidir.
Abdest ve boy abdesti ise başka bir ibadete hazırlık sağlayan, vesile niteliğindeki ibadetlerdir. Bunlar da ibadettir; ancak namaz gibi doğrudan amaçlanan ibadetlerden farklı değerlendirilir.
Anlatılan görüşe göre abdest ve boy abdestinde niyet, sevap kazanmak için şarttır. Niyet edilmeden gerekli şartlar yerine getirildiğinde abdest geçerli olur; ibadet sevabı elde etmek için ise niyet gerekir.
